HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。。篆刻作品【知足常樂】鳥蟲篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D101。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。。唐筆2本。掛け軸　市川君圭。金太郎。掛軸　妙心寺管長　山田無文筆　一行書　「花開萬国春」　共箱　C　7526A。掛軸 岡田正志 窯屋敷之図 共箱 秋 人物。【真筆】茶掛け 茶掛　不動◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。書道用紙　静華箋　96枚　枯紙　35年物。※りんご　掛軸 茶掛け 横幅 墨竹画賛 小林太玄「直心」共箱。掛け軸　川合玉堂「時雨」。鬼滅の刃 柱稽古編 DVD Blu-ray 購入特典 複製色紙。1161 宮前心山 「夢」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。オーケストラスコア　リィヒャルト.シュトラウス。掛け軸2本 有馬頼底作 藤原定家 詠花鳥倭歌「6月 鵜」、有馬頼底作 「微笑」。ジョアン・ミロ　ポートフォリオ　クロード・シモン　N　7625A。中国掛軸　王長水先生。絶頂呉竹 約11cm。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「祥雲繞寿山」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。掛け軸　双幅 無落款［竹梅に双鶴図］紙本 肉筆！。篆刻印材　黒檀T型印矩　セット売り　落款　遊印　印鑑　ハンコ篆刻　石印材　43個。観ても楽しい風格のある端渓硯(*´꒳`*)No.282。宮崎駿 もののけ姫 アシタカ 直筆サイン入り色紙 。これが、「無事」の生き方です。