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1104 藤井誡堂 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 1104 藤井誡堂 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 - 書の詳細情報
1104 藤井誡堂 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 - 書。1104 藤井誡堂 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸。Yahoo!オークション -「掬水月在手」の落札相場・落札価格。作者名: 藤井誡堂作品名: 「掬水月在手」 サイズ縦… 177cm横… 34cm【状態】目立つ汚れはなし。楽天市場】掬水月在手 掛物の通販。肉筆、紙本、共箱あり【作者説明】藤井誡堂 ふじいかいどう1898年（明治31）～1984年（昭和59）大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。寺内正毅の書（掛け軸）。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。2443 良円智耕 「冬嶺秀孤松」 肉筆 掛軸 黄檗宗 黒瀧不動寺66世 禅語。【禅語】掬水月在手（みずきくすればつきはてにあり）唐の詩人于良史（うりょうし）の詩に出てくる句で、本来は春の夜の優雅さを詠じたものです。掛軸 馬場汀舟作 「八重桜」849。月は悟りの象徴、月光は仏法にもたとえられます。掛軸 馬場汀舟作 「 漢字」876。水を両手ですくえば、月が手に一杯。美品 掛け軸 大徳寺 足立泰道作「聴雨寒更尽」共箱 禅語 秋掛け。花をもてあそべば、全身に香りがいっぱい。長葉 青墨 古梅園造 1.5丁型。分別のない世界を表します。中国古墨「黄山松煙」。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂#掬水月在手
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